也许是读了《狂热分子》的缘故，最近我对宗教突然有了新兴趣，碰巧看到赵林的《天国之门》，讲的就是西方宗教的历史，从古希腊神话和犹太教讲起，重点讲基督教的演化，最后落脚在理性和科学的兴起。

我才刚读了三分之一，读到中世纪开端，基督教刚开始进入全盛期。因为是第一次读这个主题的书，一下子打开了很多盲区，想到很多之前没想过的问题。

先聊聊“信仰”这个词。大学毕业之后，我就没怎么想过纯哲学的问题了。读这本书，重新看到古代人讨论肉体和灵魂，此岸和彼岸，突然发现，当下这个世界，似乎完全没有关于灵魂的讨论，都不是“讨论灵魂是否存在”，而是直接没有“灵魂”这个概念，自然也就没有所谓彼岸或者来世，大家都认定人就活这一辈子，死了就是什么都没了，非常的罗马现实主义。

在这种环境下，其实并不存在真正的“信仰”。真正的信仰总是依托于超越性的彼岸，是无条件的。当下的信仰少有这种属性，基本都是“先看见再相信”，而不是“先相信再看见”。

在 Crypto 世界里，的确能看到一些接近真正信仰的东西，就是那种你觉得从实际或者理性角度看，非常难以理解，甚至是极其不靠谱的东西。比特币社区对于去中心化和个人主权的信仰就是一例。从大众的视角来看，他们就是疯子，和早期的基督教徒一样。

这么说来，Crypto 神教在当下的兴起，颇有些基督教在罗马兴起的意思，都是极致现实主义和物欲消费的主流文化下，突然冒出一股怪异但有力的新思潮。

这种极度不符合主流的思潮的发展注定是非常坎坷的，早期基督教徒许多都是慷慨殉道，和罗马帝国抗争了三百多年，才成为主流宗教，后来又熬到西罗马覆灭，在中世纪慢慢成了新的统治者，屠龙者终成恶龙。

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@Kurt Pan:  “Crypto Means Cryptography.” This is not a slogan put forward by some pedantic scholar who hates wealth. It stems from the status quo: If the nowadays cryptocurrency system cannot revolutionize the financial system according to its original vision, we should at least turn back to the ivory tower, to preserve the cypherpunk spirit as revolutionary seeds and prevent them from being excessively eroded by the capital market. This is a video interview with Professor Yael Tauman Kalai at MIT. Professor Kalai was a student of Shafi Goldwasser, and is the inventor of many cryptographic protocols widely used in the blockchain aera such as ring signatures/GKR08 protocol etc., and could be a typical representative of the above idea.

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If I were an investor I’d be asking any apps (or dApps) on top of these platforms the question “what rules are you breaking?”.

『如果我是投资者，我会问这些平台上的任何应用（或dApps）这个问题：“你违反了什么规则？”。』

展望未来：2025 年的闪电支付

@阿剑：全面地介绍了闪电网络当前正在开发中的技术将如何优化网络并提升用户体验。

我是链上游戏工作室 BladeDAO的创始人Brawler，AAA！

@Masterpa：链上游戏全是概念，让干这个的人来亲自说说。